你記得壓力，以及一種讓你放鬆倚靠的弧形睡眠，一種柔軟的睡眠，彷彿殼裡的扇貝。
前澳洲外交官、澳洲羅伊國際政策研究院（Lowy Institute）學者卡薩姆（Natasha Kassam）也撰文指出，台灣被排除在WHO的武漢肺炎防疫機制外，顯示北京及屈從北京的WHO當局，用政治和外交干涉全球健康安全事務。這正是為什麼我們長期以來都採取此立場的原因。
古柏向杜魯道問道：「這個問題是關於台灣德、加出現「武漢肺炎」確診病例，WHO承認評估錯誤改列為「高風險」，多國計畫撤僑 總統蔡英文近日也發表談話，希望中國能夠善盡國際責任，讓疫情公開透明，並與台灣充分共享疫情資訊。世衛新興疾病部門代理主管范科霍芙（Maria Van Kerkhove）則針對台灣專家參與議題補充，范科霍夫表示確實與所有出現病例的國家進行接觸。安倍晉三：有必要讓台灣參加WHO 日本厚生勞動省今天宣布，29日搭乘首班專機從武漢返回日本的僑民有3人是武漢肺炎確診病例。（中央社）世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞30日宣布，召集專家於明天再次舉行緊急會議，討論起自中國武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情是否構成「國際關注公共衛生緊急事件」，但迄今為止未邀請台灣專家參與。
」 杜魯道的明確表態，讓國會全場反應熱烈，議員們的鼓噪聲一度蓋過杜魯道的聲音，逼得議長當場要求杜魯道把接下來的話說得更清楚些。譚德塞表示，雖然中國境外的病例仍然很少，但全球傳播的潛力可能會進一步擴大，因此他將在明天召集專家開會，討論新型冠狀病毒肺炎疫情是否構成「國際關注公共衛生緊急事件」（Public Health Emergency of International Concern, PHEIC）。而先前國民黨籍臺南市議員謝龍介，也曾表示若韓國瑜沒有贏蔡英文90萬票，只要少贏一票，就要發放在台北、台南、高雄各發送900塊雞排，引起法務部、內政部關心，修改「雞排祭品文」，改為沒贏90萬票，個人捐30萬元給弱勢團體。
對此台南地檢署襄閱主任檢察官林仲斌表示，承辦檢察官將針對個案調查「發送雞排」與「投票權的行使」是否有「對價性」，及有無符合「賄選」的構成要件，以進行綜合判斷。對象是否為「有投票權」之人 以祭品文為例，他的對象並非特定人，而是看的到這篇文章的「不特定多數人」，而這群不特定人中，也包含了「沒有投票權」之人。對價關係 依照實務見解，是否有對價關係，需要綜合判斷，除了行賄人主觀的意思外，還須要衡量給付之對象、時間、方法、價額及其他客觀情狀，依「國民」的「法律感情」及「生活經驗」，評價有無「逾越社會相當性」，及是否足以「影響」或「動搖」投票意向等情。因為想吃到館長雞排的人，就要讓蔡英文贏。
其中行求、期約或交付之賄賂或不正利益，必須和投票權人的投票權行使或不行使有「對價」關係（詳見後文）。故在對象上是否針對「有投票權人」已有疑義。
像是館長陳之漢就在北中南舉辦六場雞排發放會，每場發放2000份雞排，引來大批人潮若想要吃謝龍介的雞排，就要讓韓國瑜輸，這跟謝龍介的主觀想法應該並不相符，所以可以推定謝龍介應該沒有想要用雞排來吸引大家改投韓國瑜。隨著2020年大選結束，許多人開始兌現選前祭品文的承諾。其中行求、期約或交付之賄賂或不正利益，必須和投票權人的投票權行使或不行使有「對價」關係（詳見後文）。
對象是否為「有投票權」之人 以祭品文為例，他的對象並非特定人，而是看的到這篇文章的「不特定多數人」，而這群不特定人中，也包含了「沒有投票權」之人。故在對象上是否針對「有投票權人」已有疑義。但館長主觀上也只是希望蔡英文勝選，應該沒有想要用雞排來買票。主觀上行賄意圖 另外，行為人主觀上，是否有希望投票權人為特定行為？以謝龍介案為例，謝龍介身為國民黨黨員，應該是希望韓國瑜贏，故他主觀上應該是認為韓國瑜穩贏，只是在跟大家打賭會贏幾票。
對價關係 依照實務見解，是否有對價關係，需要綜合判斷，除了行賄人主觀的意思外，還須要衡量給付之對象、時間、方法、價額及其他客觀情狀，依「國民」的「法律感情」及「生活經驗」，評價有無「逾越社會相當性」，及是否足以「影響」或「動搖」投票意向等情。因為想吃到館長雞排的人，就要讓蔡英文贏。
像是館長陳之漢就在北中南舉辦六場雞排發放會，每場發放2000份雞排，引來大批人潮。延伸閱讀 發願「請全台吃雞排」，是「贈與」還是「賭博」？ 《苦瓜臉的逆轉勝》：謝龍介如何竄紅？用「吵架」來「炒作」 【圖輯】做不好，下一個就是你。
用一塊雞排，就可以買到您的票嗎？《法操》相信在我國的國民生活經驗，一塊雞排（而且還不確定是不是排的到），應該是不足以動搖或影響人民投票的意向。而先前國民黨籍臺南市議員謝龍介，也曾表示若韓國瑜沒有贏蔡英文90萬票，只要少贏一票，就要發放在台北、台南、高雄各發送900塊雞排，引起法務部、內政部關心，修改「雞排祭品文」，改為沒贏90萬票，個人捐30萬元給弱勢團體。根據媒體報導，謝龍介發雞排的言論，已遭檢舉賄選，分案後由林怡君檢察官偵辦。故在解釋上，會比謝龍介更符合構成要件。對此台南地檢署襄閱主任檢察官林仲斌表示，承辦檢察官將針對個案調查「發送雞排」與「投票權的行使」是否有「對價性」，及有無符合「賄選」的構成要件，以進行綜合判斷。若今天條件達成，就算沒有投票權，在發放雞排的時間也一樣可以去領取
我聯想到上世紀80年代初本地播映的港劇，連主題曲都以華語配音，結果因語種的差異而變得不堪入耳。田都元帥從唐朝（八世紀）至今被尊崇為戲曲之神，戲班上路時總帶著紅盒子，演出前向田都元帥虔心祝禱，祈求演出順利。
Photo Credit: 中央社 紀錄片導演楊力州（左）費時10年時間跟拍布袋戲大師陳錫煌（右），回顧他的從藝路、與父親李天祿的父子關係，也記錄下他的掌上功夫。好不容易熬到方言解禁，可以在電臺聽到有幾句粵語的《麻雀銜竹枝》，不禁熱淚盈眶，幾乎得答謝政府隆恩。
2019年12月7日，接受「早報文創空間」沈盈萱的邀請，出席在新加坡華族文化中心播放的臺灣紀錄片《紅盒子》。至於說傳統布袋戲能夠用其他語言如華語來表演嗎？陳錫煌堅持那不是傳統，使用不同的語言，就會失去原汁原味，非但無法催生傳統技藝，反而造成更大的破壞。
與此同時，臺灣政府除了增加更多預算撥款，也更著重於布袋戲的表演成分，這是楊力州沒有預料到的。但外界不記得誰是陳錫煌，只知道他是李天祿的兒子。布袋戲所面對的主要挑戰是這個行業不能當飯吃，此外語言、藝人等都是目前無法解決的，但是跡象顯示已經往好的方向發展。馬來西亞有許多華人神廟，一年到頭都有神功戲，維持了當地木偶戲團的生計。
電影盛行後，金光布袋戲仍然是鄉村地區的重要娛樂之一。上世紀50年代後，台中和台南流行「金光布袋戲」，故事以武俠為主，採用華麗的佈景、金光閃閃的戲服，燈光與其他特效來提高武打的效果。
楊力州以為只是客套話而不以為意，誰知道數月後，當地戲團追問授藝的細節，令他大感意外。對傳統布袋戲的堅持 新加坡華族文化中心《紅盒子》播放現場，89歲的陳錫煌以閩南語強調，民間將他所表演的木偶戲種稱為「布袋戲」，並沒恰當地反映此源自泉州的傳統技藝。
陳錫煌就像創業青年那樣，飛到多個國家和地區巡演。破壞容易建設難，到頭來，如今能掌握閩南語的學生只有10%-20%（鳳凰週刊總第626期）。
2009年，陳錫煌決定拋開父親留下來的家族包袱，另創新天地。因為有臺灣與新加坡的對比，看這部紀錄片的心情是相當沉重的，那是對紀錄片所呈現的臺灣傳統技藝生態的沉重，也對新加坡現狀的沉重。根據陳錫煌的說法，父親李天祿入贅到陳家，依照當地習俗，長子必須跟隨母姓來繼承母系的香燈。沈盈萱在臺灣野柳長大，言談間可以感受到她雖然在城市生活，但鄉土情懷依然濃郁。
他越拍越沮喪，2017年底拍攝完工後，決定以《紅盒子》作為華麗的包裝，請觀眾再看一眼，這可能是最後一眼，向最後的布袋戲團說再會。當《紅盒子》於2019年年中在檳城上映時，吸引了當地的戲團，表示有意邀請陳錫煌到檳城傳授技藝。
能夠接受不一樣的布袋戲嗎？ 布袋戲是傳統木偶戲的戲種之一，過去在臺北比較盛行。現在瞭解到這段臺灣歷史，結合當時新加坡跟臺灣走得很近的狀態，新加坡政府消滅方言那一套做法可能就是看臺灣，學臺灣的。
紀錄片能催生傳統布袋戲嗎？ 紀錄片能夠改變世界嗎？《紅盒子》於2018年10月公映以後，經過臺灣媒體跟進，對布袋戲的傳承有更多的討論。臺灣的多所大學廣設臺灣語文系，推廣傳統方言學習。
